Πρόγραμμα Εορτασμού των Θεοφανείων 2013

Μεσολόγγι
Την Κυριακή 6 Ιανουαρίου 2013, εορτή των Θεοφανείων ,θα ψαλλεί ο Μέγας Αγιασμός στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα Μεσολογγίου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας & Ακαρνανίας κ.κ. Κοσμά. 

Μετά το πέρας του Αγιασμού και περί ώρα 11:00 π.μ., θα γίνει μεταφορά του Τιμίου Σταυρού στο Λιμάνι της Πόλεως, όπου θα λάβει μέρος η τελετή της καταδύσεως του Τιμίου Σταυρού.

 Στο Αιτωλικό η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού θα γίνει στη Ανατολική Γέφυρα και στην Κατοχή στον Αχελώο ποταμό.

Αγρίνιο

Την Κυριακή 6 Ιανουαρίου 2013, Εορτή των Θεοφανείων για την τελετή του αγιασμού των υδάτων και κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού, θα πραγματοποιηθούν οι παρακάτω εκδηλώσεις:

ΑΓΡΙΝΙΟ

Δεξαμενή Παλαιού Αγίου Χριστοφόρου, ώρα 10:30 π.μ..

 ΝΕΑΠΟΛΗ και ΣΤΡΑΤΟΣ

Τεχνητή Λίμνη Στράτου (Γέφυρα Αχελώου), ώρα 10:45 π.μ..

 ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ

Παραλία Αγίου Γεωργίου (Δημ. Τουριστικό Περίπτερο)

     στο Καινούργιο, ώρα 10:30 π.μ.. 

 ΠΑΡΑΒΟΛΑ

Θέση Δογρή, ώρα 10:45 π.μ..

 ΜΑΤΑΡΑΓΚΑ ΑΡΑΚΥΝΘΟΥ

Θέση Βουζά Ματαράγκας, ώρα 10:45 π.μ..

 ΔΑΦΝΙΑΣ  ΜΑΚΡΥΝΕΙΑΣ

Θέση Ανάληψη, ώρα  11:00 π.μ..

 ΨΗΛΟΒΡΑΧΟΣ ΠΑΡΑΚΑΜΠΥΛΙΩΝ

Γέφυρα Επισκοπής στον Ψηλόβραχο 11:00 π.μ..

Διαβάστε Περισσότερα

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ

Ο σύλλογος Καψοραχιτών - Παλαιοχωριτών σας προσκαλεί στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 3 Μαρτίου 2012, στον Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων Καψοράχης όπου θα τελεστεί πανηγυρική θεία λειτουργία.

Στη λήξη της θα μοιραστούν παραδοσιακά γλυκά, γιορτάζοντας την αποπεράτωση της συντήρησης και αποκατάστασης ζημιών του Ιερού Ναού.

Διαβάστε Περισσότερα

Πρόγραμμα εορτασμού του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Χριστοφόρου

Παρασκευή 6 Μαΐου 2011

8.00 μ.μ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΕΧΝΗΣ «ΝΕΩΡΙΟΝ»
• Εγκαίνια έκθεσης ζωγραφικής του Χρήστου Γαρουφαλή
Διάρκεια έκθεσης: 6 Μαΐου - 4 Ιουνίου

Σάββατο 7 Μαΐου 2011

7.30 μ.μ Γλυπτοθήκη ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΑΠΡΑΛΟΥ
• Παρουσίαση του Λευκώματος «Γλυπτοθήκη Χρήστου Καπράλου»
Για το λεύκωμα θα μιλήσουν οι:
• κ. Νικόλαος Στεφάνου, ζωγράφος - σκηνογράφος
• κ. Τάσης Παπαϊωάννου, καθηγητής Αρχιτεκτονικής Ε.Μ.Π.
• Δρ. Μίρκα Παλιούρα, Ιστορικός Τέχνης
Το λεύκωμα αποτελεί έκδοση του Δήμου Αγρινίου

8.30 μ.μ Αθλητικό Κέντρο Δύο Ρεμάτων - Παράσταση Καραγκιόζη

Κυριακή 8 Μαΐου 2011

7.30 μ.μ Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός στο Νέο Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου,
χοροστατούντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσηςΕλλάδος κ.κ. Ιερώνυμου και συγχοροσταντούντων των Σεβασμιοτάτων Μητροπολιτών Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Γλυφάδας κ. Παύλου και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά.
(Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και στον παλαιό Ναό Αγίου Χριστοφόρου)

7.30 μ.μ Αθλητικό Κέντρο Δύο Ρεμάτων - Παράσταση παιδικών χορευτικών.

Συμμετέχουν: Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αγρινίου, Γυμναστική Εταιρεία
Αγρινίου, Λαογραφικός Όμιλος «Ρίζες», Λαογραφικός Όμιλος «Καλλιτεχνικό Εργαστήρι», Λαογραφικός Όμιλος «Συντροφιά με την Παράδοση», Σύλλογος Μικρασιατών Ν. Αιτωλ/νίας, Λαογραφικός Όμιλος Αγ. Κων/νου, «Πραμαντιώτες», Σύλλογος «Ζορμπάς», Δημοτική Ενότητα Νεάπολης, Δημοτικό Διαμέρισμα Καμαρούλας, Δημοτική Ενότητα Παραβόλας, Προοδευτικός Όμιλος Ματαράγκας, Λαογραφικός Όμιλος Λεπενούς
«Ο Κατσαντώνης», Λαογραφικός Όμιλος Καινουρίου «Θεστιείς», Χορευτικός Όμιλος Παντάνασσας.

Δευτέρα 9 Μαΐου 2011
7.00 π.μ Όρθρος και Θεία Λειτουργία στο νέο Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου,προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμου και συλλειτουργούντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Γλυφάδας κ. Παύλου και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά.
(Ακολουθία όρθρου και λειτουργία στον παλαιό Ναό Αγίου Χριστοφόρου)

11.30 π.μ Πλατάνια Δύο Ρεμάτων - Αναβίωση εθίμου, πέταγμα αεροστάτων

11.55 π.μ Άφιξη και υποδοχή του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου στο Δημαρχείο Αγρινίου.

12.00 μ.μ Τελετή ανακήρυξης του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης
Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου ως Επιτίμου Δημότη Αγρινίου.

6.25 μ.μ Προσέλευση επισήμων στο Νέο Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου
6.30 μ.μ Προσέλευση Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου.
Μεθέορτος Αρχιερατικός Εσπερινός.
7.15 μ.μ Λιτάνευση του Ιερού Λειψάνου και της Εικόνος του Αγίου Χριστοφόρου
με τη συμμετοχή του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου κ.κ. Ιερώνυμου
και των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου
κ. Ιερόθεου, Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, Γλυφάδας κ. Παύλου και
Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά.

9.30 μ.μ Πλατεία Δύο Ρεμάτων - Παράσταση Χορευτικών τμημάτων
Συμμετέχουν: Εκπολιτιστικός Σύλλογος Δύο Ρεμμάτων,
«Καλλιτεχνικό Εργαστήρι», «Ρίζες», «Συντροφιά με την Παράδοση».
10.30 μ.μ Λαϊκή - Παραδοσιακή συναυλία

Διαβάστε Περισσότερα

Agrinio Band 2011 Μεγάλη Παρασκευή Αντάμωμα Επιταφείων

Μια υπέροχη βραδιά σε μια πόλη που αναβιώνει παλιές παραδόσεις και έθιμα.

Διαβάστε Περισσότερα

Λαμπρύνει το Ξηρόμερο, το γιορτάσιο της Αγίας Παρασκευής στην Κωνωπίνα!

Στις 25 και 26 Ιουλίου πραγματοποιήθηκαν στην Κωνωπίνα, χωριό του Κεντρικού Ξηρομέρου, οι καθιερωμένες εκδηλώσεις για τον εορτασμό της Οσιομάρτυρος και θαυματουργής Αγίας Παρασκευής στο ομώνυμο ξωκλήσι που βρίσκεται σε απόσταση δύο περίπου χιλιομέτρων έξω από το χωριό και μέσα στη «καρδιά» του δάσους.

Σ’ όλο το Ξηρόμερο, ειδικότερα όμως στην Κωνωπίνα, γιορτάζεται κάθε χρόνο με ξεχωριστό τρόπο, η χάρης της θαυματουργής Αγίας και αγκαλιάζεται με ιδιαίτερη λατρεία από την τοπική κοινωνία.

Οι Κωνωπινιώτες προστατεύουν με τον καλύτερο τρόπο, το παραδοσιακό στοιχείο αυτών των εκδηλώσεων και συμμετέχουν μαζικά σ΄ ένα γιορτάσιο, που αποτελεί όαση χαράς και πολιτισμού, μέσα στην έρημο της σημερινής γκρίζας πραγματικότητας.

Πάνω από εφτακόσιοι (700) προσκυνητές (πρωτοφανής αριθμός πιστών) προσήλθαν από την ευρύτερη περιοχή, αλλά και από την Αθήνα, Πάτρα, Αγρίνιο, Βαρθολομιό κλπ, την Κυριακή 25 Ιουλίου για να παρακολουθήσουν το Μέγα Εσπερινό που τελέσθηκε υπαιθρίως, χοροστατούντος του αιδεσιμοτάτου Δημητρίου Χαμαλέτσου.

Ο περιβάλλον χώρος και ο δρόμος του εξωκλησιού θύμισαν για λίγες ώρες σκηνές από “πλατεία Ομονοίας” με εκατοντάδες αυτοκίνητα ν’ αναζητούν χώρο στάθμευσης.

Ακολούθησε αρτοκλασία και στη συνέχεια προσκύνημα Καβαλαραίων του Ιππικού Ομίλου Μεδεώνος, όπου ήλθαν με τα «χαϊδιάρικα» άλογά τους, στον αύλιο χώρο της εκκλησίας και προσκύνησαν έφιπποι τη χάρη της Αγίας, καταχειροκροτούμενοι από το πλήθος.

Με μέριμνα του Πολιτιστικού Συλλόγου Κωνωπινιωτών Ξηρομέρου, που είχε και την ευθύνη της διοργάνωσης, διατέθηκαν στους πεντακοσίους (500) περίπου παρευρισκομένους, που κάθησαν στο τραπέζωμα, (26) ψητές προβατίνες, συνοδευόμενες από ψωμί και τυρί Ξηρομερίτικο, προσφορές χωριανών μας αλλά και συμπατριωτών μας από τα γύρω χωριά: Αετό, Άγιο Νικόλαο, Φυτείες, Μπαμπίνη, Κομποτή, γεγονός που υποδηλώνει την μεγάλη ανταπόκριση του κόσμου.

Στη συνέχεια το γλέντι άναψε για τα καλά και ......επιδέξιοι χορευτές ανέδειξαν τους παραδοσιακούς χορούς του τόπου μας με τους συνδημότες μας Αετινούς να κλέβουν την παράσταση και το χειροκρότημα των παρευρισκομένων.

Κατά την διάρκεια των εκδηλώσεων έγινε απονομή τιμητικών διακρίσεων:
α) Στα μελη του Δ.Σ του Συλλόγου Κωνωπινιωτών Ξηρομέρου, περιόδου 1991-1993, σε ένδειξη αναγνώρισης της συλλογικής πρωτοβουλίας, για την ανέγερση της εκκλησίας της Αγίας Παρασκευής και για την εξ ολοκλήρου κάλυψη της σχετικής δαπάνης από συνεισφορές Μελών και Φίλων του Συλλόγου.
β) Στον συγχωριανό μας Παναγιώτη Βασ. Μπεκιράκη, που παραχώρησε τον χώρο ιδιοκτησίας του για την ανέγερση της εκκλησίας
γ) Στου Ιππικό Όμιλο Μεδεώνος επεδόθη Αναμνηστικό συμμετοχής στις εκδηλώσεις της Αγίας Παρασκευής στην Κωνωπίνα.

Την επομένη 26-7-2010 και ώρα 07.30 τελέσθηκε παρουσία πιστών η θεία λειτουργία μετά το πέρας της οποίας ακολούθησε κέρασμα (καφές, αναψυκτικά, γλυκίσματα) στο προαύλιο της εκκλησίας, προσφορά μέλους του Συλλόγου μας.

Τις εκδηλώσεις τίμησαν με την παρουσία τους: ο Νομαρχιακός Σύμβουλος Θεόδωρος Στούπας, ο πρωην Δήμαρχος Μεδεώνος και νυν Δημοτικός Σύμβουλος Τζαβαλάς Δημήτριος, οι Κωνωπινιώτες Δημοτικοί Σύμβουλοι Ανδρέας Τσαμποδήμος, Νώντας Τσαμποδήμος και Γεράσιμος Τσαμποδήμος, Ο Πρόεδρος του Χωριού μας Κων/νος Κωστακιώτης, ο Αντιπρόεδρος Απόστολος Ράπτης, ο Τοπικός μας Σύμβουλος Χρήστος Α. Τίγκας, ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Μπαμπίνης «Χριστόδουλος Παμπλέκης» Σπύρος Μπενέκος, ο Οργανωτικός Γραμματέας της Ξηρομερίτικης Εταιρείας Λόγου και τέχνης Γιώργος Μπαρμπαρούσης και ο Αντιπρόεδρος του Συλλόγου Κατουνιωτών Αθήνας Λάκης Μούχας.

Ο Σύλλογος Κωνωπινιωτών Ξηρομέρου ευχαριστεί θερμά όλους όσους συνέβαλαν με οιονδήποτε τρόπο στην επιτυχή έκβαση των εκδηλώσεων, υποσχόμενος του χρόνου ακόμα καλύτερες.

Διαβάστε Περισσότερα

Στην Αθήνα παρουσιάζεται το βιβλίο "Οι Άγιοι της Αιτωλοακαρνανίας" του Χρήστου Σιάσου

O Πανελλήνιος Σύνδεσμος Φίλων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και ο Σύλλογος Αιτωλοακαρνάνων Περιστερίου «Κοσμάς ο Αιτωλός» με την υποστήριξη της «ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ» του Δήμου Αθηναίων διοργανώνουν τα εγκαίνια της Εικαστικής Εκθέσεως με τίτλο: «ΦΥΣΙΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ» και την παρουσίαση του βιβλίου του Καθηγητή-Συγγραφέα, Χρήστου Σιάσου με τίτλο: «ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ».

Η εκδήλωση που τελεί υπό την αιγίδα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κκ. Ιερώνυμου θα γίνει την Τετάρτη 23 Ιουνίου 2010, στις 8 το βράδυ στην αίθουσα «Νίκος Γκάτσος» στην «ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ», Δήμου Αθηναίων (Πειραιώς 100, Γκάζι). Τα εγκαίνια της έκθεσης ζωγραφικής θα τελέσει ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος , κκ. Ιερώνυμος.

Για το βιβλίο του Χρήστου Σιάσου θα μιλήσουν: ο Υφυπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής κ. Θάνος Μωραΐτης και ο ... Αναπληρωτής Καθηγητής – Γενικός Γραμματέας του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Παναγιώτης Κοντός και ο ίδιος ο συγγραφέας.
Των ομιλιών θα προηγηθούν χαιρετισμοί από: τον Πρόεδρο του Δ.Σ. της «ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ» Δήμου Αθηναίων κ. Φώτη Ιγνατίου, την Ακαδημαϊκό, πρώην Πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων, κ. Άννα Μπενάκη – Ψαρούδα, τον Γεν. Γραμματέα του Πανελληνίου Συνδέσμου Φίλων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών – Ακαδημαϊκός κ. Ευάγγελος Μουτσόπουλο και από τον πρόεδρο του Συλλόγου Αιτωλοακαρνάνων Περιστερίου «ΚΟΣΜΑΣ ΑΙΤΩΛΟΣ», κ. Κωνσταντίνος Μπαλωμένο.

Η Εικαστική Έκθεση θα συνεχίσει να λειτουργεί στην αίθουσα «Νίκος Γκάτσος» στην «ΤΕΧΝΟΠΟΛΙΣ», Δήμου Αθηναίων (Πειραιώς 100, Γκάζι), από την Τετάρτη 23 Ιουνίου έως και την Τρίτη 29 Ιουνίου 2010 και οι ώρες λειτουργίας της, θα είναι καθημερινά από τις 7:30μμ έως 10:00μμ.
(http://messolonghinews.blogspot.com/)

Διαβάστε Περισσότερα

Το βιβλίο "Οι Άγιοι της Αιτωλοακαρνανίας" παρουσιάστηκε στη Ναύπακτο

Το βιβλίο του καθηγητή κ Χρήστου Σιάσου με τίτλο «ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ» παρουσιάστηκε στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου στην πόλη της Ναυπάκτου το Σάββατο 5 Ιουνίου 2010.

Την παρουσίαση άνοιξε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ.κ. Ιερόθεος, ο οποίος εξήρε την πρωτοβουλία αυτήν του κ. Σιάσου να ασχοληθεί με την καταγραφή των Αγίων του νομού μας.

Ομιλητές ήταν ο πρωτ. π. Γεώργιος Παπαβαρνάβας ο οποίος αναφέρθηκε αναλυτικά στους Αγίους Μάρτυρες της εκκλησίας μας, ο αρχ. π. Πλύκαρπος Θεοφάνης ο οποίος παρουσίασε την εκκλησιαστική ιστορία και Αγιολογία της Ναυπάκτου και ο πρώην νομάρχης κ. Γεράσιμος Κουταβάς, ο οποίος έκανε μία συνοπτική θεώρηση του εν λόγω βιβλίου.

Την παρουσίαση έκλεισε ο συγγραφέας ο οποίος αφού ευχαρίστησε τον Σεβασμιότατο κ. Ιερόθεο και τον Νομάρχη Αιτωλοακαρνανίας κ. Θύμιο Σώκο για την πολύτιμη βοήθειά τους, τους υπόλοιπους συνομιλητές και τους παρευρισκομένους, αναφέρθηκε στην πολυετή προσπάθειά του για την ολοκλήρωση αυτού του βιβλίου.

(Πηγή: Messolonghi News)

Διαβάστε Περισσότερα

Εορτασμός Αγ. Κωνσταντινού & Ελένης από το Δήμο Αγρινίου

Από την Κυριακή 16 Μαΐου 2010 ξεκινούν στο Δημοτικό Διαμέρισμα Αγ.Κων/νου οι εκδηλώσεις για τον εορτασμό της μνήμης των Ισαποστόλων Κων/νου & Ελένης καθώς και οι επετειακές εκδηλώσεις που ήταν αφιερωμένες στην γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού (1919) και στη μαρτυρική πορεία των Μικρασιατών προσφύγων (1922).

Οι εκδηλώσεις που οργανώνει ο Δήμος Αγρινίου πραγματοποιούνται σε συνεργασία με το τοπικό Συμβούλιο του Αγίου Κων/νου, το Σύλλογο Ποντιών Αιτ/νίας "Δ.Ψαθάς" και το σύλλογο Μικρασιατών προσφύγων Αιτ/νίας.

Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων έχει ως εξής:

Κυριακή 16 Μαΐου 2010
7:00 π.μ Έναρξη θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίου Κων/νου.
9:25 π.μ Προσέλευση επισήμων στο Δημοτικό Κατάστημα.
9:30 π.μ Τέλεση μνημοσύνου στον Ιερό Ναό Αγίου Κων/νου για τα θύματα της Ποντιακής Γενοκτονίας.
Τον Πανηγυρικό της ημέρας θα εκφωνήσει ο κ. Κολύδας Χαράλαμπος Αντιπρόεδρος Συλλόγου Ποντίων Ν.Αιτωλ/νίας "Δ.Ψαθάς",
10:00 π.μ. Κατάθεση στεφάνων από τις Αρχές στο Μνημείο "Μικρασιατών και Ποντίων προσφύγων".

Τετάρτη 19 Μαΐου 2010
8:00 μ.μ. Ομιλία από τον κ.Μιχάλη Χαραλαμπίδη, συγγραφέα με θέμα : "Το Ποντιακό ως Ευρωπαϊκό ζήτημα, 19η Μαΐου Ευρωπαϊκή Ημέρα Μνήμης των θυμάτων του Κεμαλισμού".
9:00 μ.μ. Εγκαίνια έκθεσης φωτογραφίας "Άγιος Κων/νος : πρόσωπα, εικόνες ,μνήμες " Δημοτικό Κατάστημα Αγίου Κων/νου.

Πέμπτη 20 Μαΐου 2010
7:30 μ.μ. Μέγας Εσπερινός μετ΄αρτοκλασίας στον Ιερό Ναό Αγίου Κων/νου, προεξάρχοντος του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου π.Επιφανίου Καραγιώργου.
9:30 μ.μ. Παράσταση Χορευτικών Συγκροτημάτων:
- Κ.Α.Π.Η Αγ.Κων/νου
- Συλλόγου Μικρασιατών Ν.Αιτωλ/νίας
- Συλλόγου Πραμαντιωτών
- Συλλόγου Ποντίων Ν.Αιτωλ/νίας "Δ.Ψαθάς"
- Πνευματικού Κέντρου Δήμου Αγρινίου (Τμήματα Αγ.Κων/νου) Πλατεία Αγίου Κων/νου.

Παρασκευή 21 Μαΐου 2010
7:00 π.μ Όρθρος και Θεία Λειτουργία Ιερουργούντους του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ.κ.Κοσμά.
6:25 μ.μ. Προσέλευση επισήμων.
6:30 μ.μ Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αγίου Κων/νου
7:00 μ.μ Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας των Ισαποστόλων Κων/νου και Ελένης.
Συμμετέχει η Φιλαρμονική του Δήμου Αγρινίου.

Σάββατο 22 Μαΐου 2010
9:30 μ.μ Λαϊκή Συναυλία με τον Βαγγέλη Κορακάκη. Πλατεία Αγίου Κων/νου.

Διαβάστε Περισσότερα

Εορτασμός του Πολιούχου Αγρινίου Αγίου Χριστοφόρου

Με ευλάβεια και μεγαλοπρέπεια γιορτάστηκε και φέτος η μνήμη του Πολιούχου της πόλης του Αγρινίου μεγαλομάρτυρα Αγίου Χριστοφόρου.

Στη λιτάνευση της Ιερής Εικόνας και των Ιερών λειψάνων συμμετείχε σύσσωμος ο Αγρινιώτικος λαός για να τιμήσει τον πολιούχο του.

Την πομπή ακολούθησαν ο Υφυπουργός Θ. Μωραϊτης, ως εκπρόσωπος της Κυβέρνησης, ο Δήμαρχος Αγρινίου Π.Μοσχολιός, οι βουλευτές του Νομού Α.Μακρυπίδης, Δ.Σταμάτης, Κ.Καραγκούνης, ο Νομάρχης Αιτ/νίας Θ.Σώκος και εκπρόσωποι αρχών.

(Πηγή: http://inagrinio.blogspot.com/)

Διαβάστε Περισσότερα

Εορτασμός του πολιούχου της πόλης του Αγρινίου Μεγαλομάρτυρα Αγίου Χριστοφόρου

Ο Δήμος Αγρινίου εορτάζει τον πολιούχο της πόλης του Μεγαλομάρτυρα Άγιο Χριστόφορο.

Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων έχει ως εξής:

Τετάρτη 5 Μαΐου 2010
7:30μ.μ Παπαστράτειο Μέγαρο
Παρουσίαση του βιβλίου "Ιερά Mονή Φωτμού Αιτωλ/νίας, ένα λησμονημένο μοναστήρι του 16ου αιώνα στην Τριχωνίδα" της Δρ.Μαρίας Σκαβάρα
Για το βιβλίο θα μιλήσουν:
- ο κ.Αθανάσιος Παλιούρας ομότιμος καθηγητής Βυζαντινής Αρχαιολογίας Παν/μίου Ιωαννίνων
- ο κ. Νίκος Καπώνης δρ. Βυζαντινής Αρχαιολογίας
- η συγγραφέας δρ.Μαρία Σκαβάρα
Θα συντονίσει η δημοσιοργάφος κ.Δήμητρα Λαοπόδη
Η εκδήλωση πραγματοποιείται σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας.

Παρασκευή 7 Μαΐου 2010
8:30 μ.μ Αθλητικό Κέντρο Δύο Ρεμάτων. Παράσταση Καραγκιόζη.

Σάββατο 8 Μαΐου 2010
7:30 μ.μ. Μεγάλος Αρχιερατικός Εσπερινός μετ΄αρτοκλασίας στο Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου και Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός στον Παλαιό Ναό Αγίου Χριστοφόρου.
8:00 μ.μ. Αθλητικό Κέντρο Δυο Ρεμάτων. Παράσταση παιδικών χορευτικών συγκροτημάτων.
Συμμετέχουν:
Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αγρινίου
Γυμναστική Εταιρεία Αγρινίου
Δημοτικό Διαμέρισμα Καμαρούλας
Εκπολιτιστικός Σύλλογος Δύο Ρεμάτων
Καλλιτεχνικό Εργαστήρι
Λαογραφικός Όμιλος "Ρίζες"
Σύλλογος "Ζορμπάς"
Σύλλογος Μικρασιατών Ν.Αιτωλ/νίας
"Συντροφιά με την παράδοση"

Κυριακή 9 Μαΐου 2010
7:00 π.μ Ακολουθία όρθρου και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου (ακολουθία όρθρου και λειτουργία στον Παλαιό Ναό).
11:30 π.μ Πλατάνια Δύο Ρεμάτων. Αναβίωση εθίμου –πέταγμα αερόστατων.
6:25 μ.μ. Προσέλευση επισήμων.
6:30 μ.μ. Μεθεόρτιος Αρχιερατικός Εσπερινός
7:15 μ.μ. Λιτάνευση της Ιεράς εικόνας και των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Χριστοφόρου.
Των Ιερών Ακολουθιών θα συμμετάσχουν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες :Δημητριάδος και Αλμυρού κ.κ Ιγνάτιος, Γόρτυνος και Μεγαλουπόλεως κ.κ.Ιερεμίας, προσκεκλημένοι του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Αιτωλ/νίας και Ακαρνανίας κ.κ.Κοσμά.
9:00μμ Πλατεία Δύο Ρεμάτων Παράσταση χορευτικών.
Συμμετέχουν:
Πνευματικό Κέντρο Δήμου Αγρινίου
Εκπολιτιστικός σύλλογος Δύο Ρεμάτων
Λαογραφικός Όμιλος "Μερακλήδες"
Λαογραφικός Όμιλος "Ρίζες"
10:00μμ.Δημοτική – Λαϊκή Συναυλία

Διαβάστε Περισσότερα

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στην Επέτειο για την Απελευθέρωση της Ναυπάκτου

Με την παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κκ. Ιερωνύμου εορτάστηκαν οι επετειακές εκδηλώσεις για την 181η Επέτειο για τη Απελευθέρωση της Ναυπάκτου.

«Τιμούμε τη μνήμη όλων όσων έδωσαν τη ζωή τους για το ύψιστο αγαθό της Ελευθερίας. Γιατί πολίτες και κοινωνία χωρίς μνήμη δεν έχουν μέλλον», τόνισε ο Δήμαρχος Ναυπάκτου, Θανάσης Παπαθανάσης.

Επίσης με τη μεγάλη συμμετοχή των νέων αλλά και με το δυναμικό παρόν με αθλητές απ’ όλη την Ελλάδα έγινε ο 4ος Αγώνας Δρόμου Ναυπάκτου, την Κυριακή 18 Απριλίου στο Λιμάνι της πόλης.
Στον 4ο Αγώνα Δρόμου Ναυπάκτου, συμμετείχαν εκατοντάδες παιδιά και έφηβοι, καθώς και αθλητές συλλόγων απ' όλη την Ελλάδα.

«Η ενεργός συμμετοχή των νέων στον αθλητισμό αποτελεί βασική προτεραιότητα μας. Στόχος της Δημοτικής Αρχής είναι η ενίσχυση του αθλητικού πνεύματος και η παρότρυνση, ώστε οι νέοι της πόλης μας να συμμετέχουν δυναμικά στις αθλητικές εκδηλώσεις. Γι’ αυτό και ως Δήμος, ήδη έχουμε προχωρήσει σε μία σειρά ουσιαστικών παρεμβάσεων για την ενίσχυση των αθλητικών υποδομών της πόλης μας», ανέφερε ο Δήμαρχος Ναυπάκτου Θανάσης Παπαθανάσης.

Ο 4ος Αγώνας Δρόμου είχε ταυτόχρονα δύο αγώνες: ένας για ενήλικες σε μια διαδρομή μήκους 9χλμ μέσα από την πόλη και ανέβασμα στο κάστρο, και ένας μικρότερος (2.200.μ) για παιδιά (Δημοτικών-Γυμνασίων-Λυκείων) .

Ο 4ος Αγώνας Δρόμου Ναυπάκτου διοργανώθηκε από την τη ΔΚΕΑΝ, τον ΣΜΥ Lepanto και τον ΑΣΟΝ, και τελούσε υπό την αιγίδα του Δήμου Ναυπάκτου.

Για πρώτη φορά φέτος επίσης συνδιοργανώθηκε από το Δήμο Ναυπάκτου, το Δήμο Πατρέων και το Πανεπιστήμιο Πατρών ο 1ος Ποδηλατικός Αγώνας Ναύπακτος – Πανεπιστήμιο Πατρών, για αθλητές, ο οποίος εντάχθηκε στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων για την Απελευθέρωση της Ναυπάκτου.

Αναλυτικά τα αποτελέσματα του 4ου Αγώνα Δρόμου στη διεύθυνση
http://runningnews.gr/?id=7082&parent=home

Διαβάστε Περισσότερα

181η Επέτειος Απελευθέρωσης της Ναυπάκτου

Μετά τον αποκλεισμό και την πολιορκία της Ναυπάκτου από τους Έλληνες αγωνιστές, στις 18 Απριλίου 1829, ύστερα από διαπραγματεύσεις μεταξύ του Αυγουστίνου Καποδίστρια, ως Πληρεξούσιου Τοποτηρητή του Κυβερνήτη της Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια και του Ιμπραήμ Πασά της Ναυπάκτου υπογράφτηκε η παράδοση του φρουρίου στους Έλληνες πολιορκητές και η απελευθέρωση της πόλης από τους Οθωμανούς κατακτητές.

Ο Δήμος Ναυπάκτου αποδίδοντας την οφειλόμενη τιμή και ευγνωμοσύνη προς τα πρόσωπα εκείνα που συντέλεσαν στην απελευθέρωση της Ναυπάκτου έχει προγραμματίσει εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 181 χρόνων από την απελευθέρωση της πόλης από τους Τούρκους.

Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν :
ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010
Ώρα 10:00π.μ Ιερός Μητροπολιτικός Ναός Αγίου Δημητρίου.
Δοξολογία για την απελευθέρωση της πόλης και επιμνημόσυνη δέηση πεσόντων, προεξάρχοντος του Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου, προσκεκλημένου της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου.

Ώρα 09:50π.μ Λιμάνι Ναυπάκτου.
Ποδηλατικός Αγώνας και Αγώνας Δρόμου.

09:50: Χαιρετισμοί:
-Δήμαρχος Ναυπάκτου Θανάσης Παπαθανάσης.
-Πρύτανης Πανεπιστημίου Πατρών κ. Σταύρος Κουμπιάς.

10:00: Έναρξη Ποδηλατικού Αγώνα
(Διαδρομή :Ναύπακτος- Πανεπιστήμιο Πατρών).

11:00:Έναρξη Αγώνα Δρόμου 2.200μ
(Συμμετέχουν μαθητές Δημοτικών, Γυμνασίων και Λυκείων).

11:30:Έναρξη Αγώνα Δρόμου 9.000μ
(Συμμετέχουν ενήλικες).
(Διοργανώνει η ΔΕΑΝ του Δήμου Ναυπάκτου)

ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010

Ώρα 19:00μ.μ Παπαχαραλάμπειος Αίθουσα Ναυπάκτου

Θεατρική παράσταση "Ο Μάγος με τα χρώματα" του Γιάννη Ξανθούλη, από το τμήμα εφήβων του Θεατρικού Εργαστηρίου της Ε. Ευαγγελάτου.

Διαβάστε Περισσότερα

"Οι Έλληνες είμαστε αχθοφόροι ιστορίας"

Διαβάσαμε στην εφημερίδα ΑΙΧΜΗ μια εκ βαθέων εξομολόγηση του Αρχιμανδρίτη π. Δοσίθεου, Ηγουμένου της Ιεράς Σταυροπηγιακής Μονής Παναγίας Τατάρνης Ευρυτανίας, στην Δήμητρα Λαοπόδη. Αξίζει να την διαβάσετε ολόκληρη πατώντας εδώ. Στη συνέχεια αναδημοσιεύουμε κύρια σημεία της.

Συνάντησα το γέροντα Δοσίθεο στην εκδήλωση της Ορθόδοξης Ιεραποστολικής Αδελφότητας “Αγίας Φιλοθέης” στο Παπαστράτειο Μέγαρο Αγρινίου με την ευκαιρία της διπλής γιορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της 25ης Μαρτίου.

Ο π. Δοσίθεος αναφέρθηκε στο ρόλο του έπαιξε η Κωνσταντινούπολη στην Ελληνική Επανάσταση αλλά έδωσε και ιστορικά στοιχεία για το ρόλο του Πατριάρχου Γρηγορίου του Ε΄ που απαγχονίστηκε από τους Τούρκους.

Μετά την ομιλία του ο π. Δοσίθεος μίλησε αποκλειστικά στην ΑΙΧΜΗ...

Πήγε λοιπόν στη Μονή Προυσού το 1956 και τρία χρόνια αργότερα το 1959 έγινε μοναχός. Στη συνέχεια το 1961 ο π. Δοσίθεος έγινε Διάκος και το 1963 Ιερεύς. Στην Τατάρνα πήγε ως ιεροκήρυκας για να δει τα ερείπια της γιατί είχε κατολισθήσει το βουνό και την είχε καταπλακώσει.
“Μου άρεσε το μέρος και το είχα βάλει στο πίσω μέρος του μυαλού μου”, μας λέει. Κάποια στιγμή κατέβηκε στη Ναύπακτο και “ερχόμενος με τον τότε Δεσπότη Δαμασκηνό, για να πάει αυτός στο Αντίρριο και εγώ να πάω προς τα πάνω, μου λέει “πας να αναλάβεις το Μοναστήρι της Τατάρνας που έχει καταστραφεί;”. Είπα πάω και χωρίς δεύτερη σκέψη βρέθηκα εκεί”.
Για να είμαι ειλικρινής τον κοίταξα δύσπιστα και αμέσως μου απάντησε “χωρίς δεύτερη σκέψη. Αυτά τα πράγματα άμα τα τσιγαρίζεις πολλές φορές, καίγεται το κρεμμύδι”.
Φτάνει λοιπόν στην Τατάρνα το 1968 και ξεκινά το έργο του εκεί.
...
Τον ρώτησα εάν θα έμπαινε ποτέ στη διαδικασία να σκεφτεί αν θα έπρεπε να κάνει διαφορετική ζωή... “Όχι”, λέει, “αν ξαναγεννιόμουνα θα γινόμουν μοναχός από τα 9 μου χρόνια και όχι στα 19”.

Θα μπορούσε να υπάρξει ισορροπία στις σχέσεις μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων;
“Αν τους αφήσουν.... Οι κυβερνήσεις είναι σαν τις μαριονέτες που τις κινούν με κάποια νήματα κάποιοι επιτήδειοι. Οι επιτήδειοι αυτοί είναι οι μεγάλες δυνάμεις. Παλαιότερα ήταν προστάτιδες δυνάμεις στην Ελλάδα από τον καιρό της ίδρυσης του Ελληνικού κράτους. Μετά ήρθε η Αγγλία, η ΗΠΑ, σήμερα η Ε.Ε.. Βλέπουμε τι γίνεται και πως μας συμπεριφέρονται και τι λένε. Ξεχνώντας τις θυσίες του γένους μας. Αν δεν υπήρχε αυτή η ευλογημένη αυτοκρατορία της καθ΄ υμάς Αγίας Ανατολής και αν στα κάστρα της Πόλεως δεν θάβονταν οι επιθέσεις των Αράβων, σήμερα η Ευρώπη θα ήταν Αραβική επαρχία. Πρωτεύουσα θα ήταν η Μέκα και όχι οι Βρυξέλλες”.

Γιατί όμως μας συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο; Μήπως και εμείς δεν συμμορφωνόμαστε με τα νέα δεδομένα;
Αφοπλιστική η απάντηση “ευεργετείς κάποιον, περίμενε τις αντιδράσεις του. Καμία ευγνωμοσύνη. Εμείς δεν μπορούμε να συμμορφωθούμε με το σήμερα διότι εμείς είμαστε αχθοφόροι Ιστορίας. Πίσω στην πλάτη μας σηκώνουμε ένα μεγάλο βάρος. Μια μεγάλη ιστορία. Ιστορία θριάμβων, ιστορία δακρύων, ιστορία μεγαλουργιών. Ιστορία που μας κάνει να γελάμε, να υπεριφανευόμαστε, να κλαίμε. Δεν είμαστε Αμερικανάκια να μαθαίνουμε στο σχολείο μια ιστορία 200 ετών”.

Γιατί σήμερα υπάρχουν ελληνικές φωνές που κατακρίνουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη; Γιατί κάποιοι πιστεύουν ότι δεν πρέπει το Οικουμενικό Πατριαρχείο να είναι στην Πόλη;
“Το να είναι εκεί ή όχι ο Πατριάρχης δεν είναι υπόθεση των Ελλήνων. Δεν τους αφορά καθόλου. Είναι υπόθεση αυτών που μένουν εκεί. Αυτοί που μένουν εκεί, είναι όπως λέει και ο Καβάφης “από το χρόνο μη κινούντες”. Δεν θέλουν να φύγουν και ούτε πρόκειται να φύγουν. Για πάρα πολλούς λόγους. Διότι αν θα φύγουν θα αφήσουν τάφους. Θα αφήσουν Αγιάσματα, ναούς, θαυματουργές εικόνες. Ο Τούρκος δεν θα τους αφήσει να πάρουν τίποτε άλλο παρά μονο το ράσο τους. Εάν φύγει ο Πατριάρχης από την Κωνσταντινούπολη διακυβεύεται η Οικουμενικότητα του Πατριάρχου. Αν φύγει θα έρθει η Ρωσία, η Σερβία, η Ρουμανία, τα άλλα Πατριαρχεία και θα πουν αφού έφυγες άρει το πρωτείον του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, το οποίο εδίδεται επί των κανόνων των Οικουμενικών Συνόδων. Είσαι Οικουμενικός Πατριάρχης και αρχηγός της Ορθοδοξίας όντας μέσα στην Κωνσταντινούπολη. Φεύγοντας χάνεται αυτό. Μην λησμονείς ότι η αρκούδα από πάνω, η οποία εξήλθε από τη χειμερία νάρκη, έχει βγάλει νύχια και τα νύχια της Ρωσίας είναι η Ορθοδοξία”.

Υποστηρίζει η Ελληνική πολιτεία το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων;
Πολύ σκληρή η απάντηση του γέροντα για το υπουργείο Εξωτερικών “δεν το υποστηρίζει, γιατί δεν υπάρχει υπουργείο Εξωτερικών. Το υπουργείο Εξωτερικών είναι μια σκέτη γκάφα. Πάρε ποιοι είναι οι υπουργοί Εξωτερικών δια μέσου των δεκαετιών και θα καταλάβεις. Οι Τούρκοι απέναντι έχουν τους καλύτερους. Εμείς δεν συμφωνούμε με την εξωτερική πολιτική που κάνει ο Νταβούτογλου αλλά είναι άνθρωπος ξύπνιος, άνθρωπος αλεπού, που το μάτι του παίζει και κόβει. Οι δικοί μας εδώ, είτε υπάρχουν είτε δεν υπάρχουν είναι όργανα κάποιων ξένων δυνάμεων”.

Μπορεί η Ελλάδα σήμερα να σταθεί ξανά στα πόδια της;
“Η στρατηγική θέση της Ελλάδας σήμερα έχει μειωθεί κατά πολύ. Η Τουρκία έχει αυτή τη στιγμή μείζονα στρατηγική αξία. Θεωρείται από τους Αμερικανούς και εν πολοίς και από τους Ευρωπαίους ως κυματοθραύστης του φονταμενταλιστικού Ισλάμ. Το παίζουν ότι είναι λαϊκό κράτος, που δεν έχει σχέση με το Ισλάμ και αυτοί οι οποίοι το διοικούν θα είναι οι άνθρωποι εκείνοι που δεν θα αφήσουν ποτέ το φανατικό Ισλάμ να μπει στην Τουρκία. Αυτό είναι κάτι που δεν ισχύει. Είναι παραμύθι μην το πιστεύεις και πολύ. Το πλασάρουν και το χάφτουν οι άλλοι. Η Τουρκία δεν είναι έθνος ανάδελφον όπως είμαστε εμείς που δεν έχουμε άλλα αδέλφια δίπλα μας. Έχει το περίφημο Τουράν, δηλαδή φτάνει μέχρι την Κίνα. Επίσης αυξάνονται και πολύ πληθυσμιακώς. Μέσα σε ενάμιση χρόνο αυξήθηκε κατά ενάμιση εκατομμύριο. Το 2050 εκείνοι θα είναι 100 εκ και εμείς θα είμαστε 3”.

Έφερα την κουβέντα στο θέμα της φορολόγησης της εκκλησίας. Δεν πρόλαβα να ολοκληρώσω την ερώτηση και μου απάντησε με μια ερώτηση “εσύ δεν είσαι εκκλησία; Όλοι εκκλησία είμαστε. Εγώ είμαι υπέρ της φορολόγησης της εκκλησίας. Αλλά πως; 'Αμα θα έρθουν και μου πουν, γέροντα η εικόνα της Τατάρνας έχει πάνω της πέντε δέκα χρυσές λίρες να τις πάρουμε να τις δώσουμε, θα πω μάλιστα. Γιατί πιστεύω ότι όταν το Έθνος βρίσκεται σε κίνδυνο πρέπει όλοι να συνεισφέρουμε. Όπως έγινε στα χρόνια των Αβαρικών επιδρομών το 626, όπως έγινε το 1821, όπου βλέπουμε ότι όλοι προσέφεραν τότε για τον κοινό αγώνα. Αλλά με δυο βασικές προϋποθέσεις. Να προσφέρουμε, ναι. Αλλά να τιμωρηθούν αυτοί που μας έφτασαν μέχρι εδώ. Δεν μπορεί να έφτασε η χώρα σε αυτά τα χάλια από μόνη της. Κάποιοι βρέθηκαν και τα έφαγαν. Δεύτερον να υπάρχει διαφάνεια διαχειρίσεως των χρημάτων. Εσύ πιστεύεις ότι το κράτος είναι διαφανές; αυτοί μάζευαν τα κουπόνια από τα διόδια και έβγαζαν χρήματα. Δεν έχεις αντιληφθεί ότι από τις επίσημες στατιστικές είμαστε το πιο διεφθαρμένο κράτος της Ε.Ε.; Ίσως μας περνά λίγο η Πορτογαλία.”

Πως μπορεί ο Έλληνας να αναστηθεί από όλα αυτά που τον βασανίζουν;
“Εάν το θέλει ...πάντα. Η Ανάσταση δεν έγινε σαν ιστορικό γεγονός τότε. Διότι υπάρχει ο λειτουργικός χρόνος που δεν έχει παρελθόν, παρόν και μέλλον. Είναι διαρκής. Αυτός ο λειτουργός χρόνος είναι τέτοιος που τα πάντα συμβαίνουν σήμερα. Γι αυτό ψάλουμε “σήμερον κρεμάται επί ξύλου” ή “σήμερον γεννάται επί παρθένου”. Είναι ένα διαρκές σήμερον. Οπότε ο πας άνθρωπος ο οποίος μετέχει της εκκλησίας του Χριστού και των Αγιαστικών της μέσων μπορεί κάλλιστα να αναστηθεί και να ζήσει σωστά και όμορφα, όπως διατάσσει η εκκλησία η οποία είναι κατ΄ εξοχήν φιλάνθρωπος οργανισμός. Με τη διαφορά ότι δεν πρέπει να μας επηρεάζουν οι νεοπλουτισμοί και η έκκλητος ζωή γιατί αυτά δεν έχουν σχέση με την Ορθοδοξία. Διότι η Ορθοδοξία είναι απόληξη παντώς περριτού”.
ΔΗΜΗΤΡΑ ΛΑΟΠΟΔΗ

Διαβάστε Περισσότερα

Χριστός Ανέστη!

Χρόνια Πολλά, Χριστός Ανέστη!
Το χαρμόσυνο αυτό μήνυμα ακούστηκε και φέτος στις εκκλησιές και τα σπίτια μας, σε όλη την Ελλάδα. Στην Αιτωλοακαρνανία, εορτάστηκε το Πάσχα με μεγάλη λαμπρότητα και πλήθος κόσμου στις εκκλησίες αλλά και με τα καθιερωμένα ήθη και έθιμα, με κυρίαρχο το σούβλισμα και ψήσιμο του οβελία.

Περάσαμε τις εορτές με τα αγαπημένα μας πρόσωπα και ζήσαμε ευχάριστες οικογενειακές στιγμές. Συναντήσαμε φίλους και ανταλλάξαμε ευχές αλλά και εμπειρίες από τη ζωή και φυσικά (ειδικά φέτος) μιλήσαμε για την οικονομική κρίση που μαστίζει τη χώρα.

Η κρίση βέβαια ήταν ορατή, και τις μέρες του Πάσχα, στην αγορά. Όμως κατά τη γνώμη μας πιο ορατός ήταν ο φόβος και η ανησυχία του κόσμου μπρος σε αυτά τα οποία πρόκειται(;) να συμβούν στο εξής. Μια ανησυχία που προκαλείται από την αβεβαιότητα.

Παρόλα αυτά ο Έλληνας και μάλιστα ο Αιτωλοακαρνάνας, δεν το βάζει ποτέ κάτω. Έτσι και το Πάσχα αυτό, το γλέντι, το πιοτό, το καλό φαϊ κυριάρχησαν, όπως το επέβαλε η παράδοση. Ήθη και έθιμα αιώνων αναβίωσαν, θυμίζοντας σε όλους μας την καταγωγή και τη συνέχεια μας στο πέρασμα των χρόνων.

Είναι και αυτό - η επιστροφή στις παραδόσεις - ένα όπλο μας, γιατρικό-βάλσαμο, στη δύσκολη σημερινή εποχή μας, ας το αξιοποιούμε όποτε μας δίνεται η ευκαιρία.

Διαβάστε Περισσότερα

Καλό Πάσχα

Καλή Ανάσταση και Χρόνια Πολλά

http://acarnania.blogspot.com

Διαβάστε Περισσότερα

Ιστορία του εορτασμού των Χριστουγέννων

Οι ιστορικές πηγές υποδεικνύουν ότι ο εορτασμός των Χριστουγέννων άρχισε να τηρείται στη Ρώμη γύρω στο 335, αν και κάποιοι ερευνητές βασιζόμενοι σε αρχαίους ύμνους με χριστουγεννιάτικη θεματολογία θεωρούν ότι τα πρώτα βήματα που οδήγησαν στον εορτασμό αυτό έγιναν μέσα στον 3ο αιώνα. Η παράδοση θεωρεί ότι η αρχαιότερη ομιλία για τη γιορτή των Χριστουγέννων εκφωνήθηκε από τον Μέγα Βασίλειο στην Καισάρεια της Καππαδοκίας το έτος 376 μ.Χ.

Επί Πάπα Ιουλίου Α' (336-332) τα Χριστούγεννα σταμάτησαν να γιορτάζονται μαζί με τα Θεοφάνεια και θεσπίσθηκε ως επέτειος η 25 Δεκεμβρίου κατόπιν έρευνας των αρχείων της Ρώμης, όπως πιστεύεται, επί της απογραφής που έγινε επί αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου, σε συνδυασμό με υπολογισμό ρήσης του Ευαγγελίου (το οποίο και συνέτεινε) του Προδρόμου λεχθείσα περί τον Χριστόν:"Εκείνος δει αυξάνειν, εμέ δε ελατούσθαι" (Ιωάνν. γ'30). Με βάση αυτή την υποθετική πηγή, η Γέννηση του Χριστού ορίσθηκε κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο όπου και αρχίζει η αύξηση των ημερών. Στον καθορισμό της 25ης Δεκεμβρίου ως ημερομηνίας εορτασμού συντέλεσαν προφανώς η μεγάλη εθνική εορτή του "ακατανίκητου" θεού Ήλιου (Dies Natalis Solis Invicti) και ο εορτασμός των γενεθλίων του Μίθρα που ήταν διαδεδομένα σε όλη την επικράτεια της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας με την έννοια ότι η επιλογή αυτής της ημέρας ως ημέρας γέννησης του Χριστού είχε να κάνει με την προσπάθεια αντικατάστασης των παγανιστικών (μη χριστιανικών) γιορτών που τηρούνταν εκείνον τον καιρό, όπως τα Σατουρνάλια και τα Μπρουμάλια.

Συνεπώς, όταν ο Χριστιανισμός έγινε η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας, προσπάθησε να απορροφήσει και να δώσει νέα διάσταση και νέα σημασία σε πανάρχαια λατρευτικά έθιμα και λατρευτικές συνήθειες αιώνων. Πάντως, παρά τις απαγορεύσεις της εκκλησίας για πολλές από τις εκδηλώσεις που τελούνταν στην αντίστοιχη του Δωδεκαημέρου περίοδο ή τις νομοθεσίες, αυτές διατηρήθηκαν κυρίως στην ύπαιθρο καθ' όλη την διάρκεια των ρωμαϊκών αυτοκρατορικών χρόνων, μέχρι τον 5ο μ.Χ. αιώνα. Σε μεταγενέστερη εποχή πολλά από τα έθιμα τους (ανταλλαγή δώρων, γλέντια, χαρτοπαίγνια κ.ο.κ.) μεταβιβάστηκαν στον εορτασμό τής Πρωτοχρονιάς.

Στη Ρώμη το καλεντάρι των Φιλοκαλίων (354 μ.Χ.) περιλαμβάνει στην ημερομηνία της 25ης Δεκεμβρίου, απέναντι από την παγανιστική Natalis invicti, δηλ. "γέννηση του ακατανίκητου (ήλιου)", την φράση "VIII kaalitan nattis Christus in Bethleem Iudea".

Από τη Δύση ο εορτασμός της Γεννήσεως στις 25 Δεκεμβρίου πέρασε και στην Ανατολή γύρω στο 376. Το 386 ο Αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρότρυνε την εκκλησία της Αντιόχειας να συμφωνήσει στην 25η Δεκεμβρίου ως ημέρα εορτασμού της Γέννησης. Τον καιρό του Αγ. Αυγουστίνου (354-430) η ημερομηνία της Γιορτής της Γέννησης είχε καθοριστεί, πάντως ο Αυγουστίνος την παραλείπει από τον κατάλογό του με τις σημαντικές χριστιανικές επετείους (PL 33.200).

Με τον χρόνο επεκράτησε σε όλο τον χριστιανικό κόσμο εκτός της Αρμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που συνεχίζει τον συνεορτασμό με τα Θεοφάνια.

Το 529 ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός απαγόρευσε την εργασία και τα δημόσια έργα κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων και τα ανακήρυξε δημόσια αργία. Ως το 1100, καθώς είχε επεκταθεί η δράση των ιεραποστολών στις παγανιστικές ευρωπαϊκές φυλές, όλα τα έθνη της Ευρώπης γιόρταζαν τα Χριστούγεννα. Εντούτοις, αργότερα, εξαιτίας της Μεταρρύθμισης απαγορεύτηκε ή περιορίστηκε κατά περιόδους η τήρησή του εορτασμού τους σε διάφορες χώρες της Ευρώπης και στην Αμερική, καθώς θεωρούνταν ότι περιλάμβανε σε μεγάλο βαθμό ειδωλολατρικά στοιχεία.

(Πηγή: http://el.wikipedia.org/)

Διαβάστε Περισσότερα